梁祝真正傳奇- 看《梁祝》源流

梁祝真正傳奇- 看《梁祝》源流

昨天看《梁祝》(吳奇隆與楊采妮主演)，這淒美的故事帶著攝人的力量，一邊看著，眼淚在流。相信人人都聽過《梁祝》的故事，我認為《梁祝》比西方的《羅蜜歐與朱麗葉》的故事更優美。看罷《梁祝》後，我在想這齣電影所說的是否跟原著相似？而這個故事是發生在什麼時候的呢？

找找資料，原來是發生於東晉時代，這個故事得以流傳是因為在當代有一個朝廷宰相叫謝安(是祝英台的同鄉)聽說這個故事，就奏請皇帝，把梁山伯和祝英台的墓起名為"義婦塚"。而唐代(是東晉之後的兩個朝代)以後，故事愈傳愈廣，又有不同的戲劇、小說、元曲等不同的表演說有關此故事，及至到今天成為中國四大民間傳說之一。(中國四大民間為《許仙與白娘子》又名《白蛇傳》，與《董永和七仙女》、《柳毅傳書》、《梁山伯與祝英台》)

而最早記載這故事的資料是唐初梁載言的《十道四蕃志》中「義婦祝英台與梁山伯同塚，即其事也。」，讚揚祝英台為義婦，不願下嫁他人，願為山伯跳墓，同寖一墳。

而最早又較詳細的資料是晚唐張讀的《宣室志》，有了簡單的故事梗概：「英台，上虞祝氏女，偽為男裝遊學，與會稽梁山伯者同肄業。山伯，字處仁。祝先歸。二年，山伯訪之，乃知其為女子，悵然如有所失。告其父母求聘，而祝已字馬氏子矣。山伯後為鄞令，病死，葬鄮城西。祝適馬氏，舟過墓所，風濤不能進，問知有山伯墓，祝登號慟，地忽自裂陷，祝氏遂並埋焉。晉丞相謝安奏表其墓曰'義婦塚'。」

若以此條資料為原著的話。《梁山伯與祝英台》的梗概當理解為：
祝英台是上虞(浙江一個地方)祝家之女，假裝男裝到別處求學，認識了會稽(一個地方，現今紹興)的梁山伯(字處仁)一起學習。由於祝英台要先回家，二年後，山伯終於到英台家拜訪，才知道英台是女子，心中感到惆悵，若有所失。向英台父母提親，可惜祝英台已經跟馬家之子相配。後來山伯成為了鄞地的縣令(地方官)，可惜身患重病，最後過世，被葬於鄮城西邊。祝英台下嫁馬家，乘船經過到山伯墓之地方，大風浪得不進前進，就問為何如此，知道原來山伯之墓在此。祝英台登岸，悲慟哭號，地忽然分裂下陷，祝英台就與梁山伯並埋。晉丞相謝安聽說這個故事，就奏請皇帝，把梁山伯和祝英台的墓起名為"義婦塚"。

從這看來，此處只用一句「悵然如有所失」來形容山伯對英台的愛意，而當中甚少說到他們的情意。但明朝的一處史資(並非小說，是相對較具說服力)說到「而祝已許馬氏子矣。梁悵然不樂，誓不復娶。後三年，梁為鄞令，病死，遺言葬清道山下。又明年，祝為父所逼，適馬氏，累欲求死。」，這處說到山伯為英台「誓不復娶」，而英台要下嫁別人「累欲求死」。把他們之間的愛情形容豐富了一點。

而化蝶之說是據北宋《太平寰宇記》中有關化蝶的說本及明人《山堂肆考》說：「俗傳大蝶必成雙，乃梁山伯祝英台之魂。」作者亦明言是民眾傳說美化梁山伯祝英台之魂化身為蝴蝶，而蝴蝶亦成了梁祝的表徵。故化蝶之說仍在宋以後，流傳甚廣。

梁山伯與祝英台之事，能得以流傳到今天。以訛傳訛，必定有很多改編及創作在其中，要知道原來的故事才可以知道今天看的改了多少，好歹這也是真人真事。

寫於4\4\06